54.两个小乞丐
“李兄、王兄，好久不见。”鲁若麟拱手施礼道。 “鲁兄，你来松江了？怎么不跟我们说一声，真是想煞我等啊。”李定成和王仁学也是惊讶的看着鲁若麟。 “来了几日了，但是一直都有琐事缠身，今日得闲就出来转转。相请不如偶遇，今日我们就可以一醉方休。”鲁若麟解释道。 “不错，今日正好借此机会好好痛饮一番。哈哈。”李定成和王仁学二人也很是高兴。 “怎么，鲁公子认识小犬？”李定成的爹，李富川疑惑的问道。 “上次来松江就与李兄、王兄相识，甚是投缘。不成想居然是李员外和王员外家的麒麟，真是无巧不成书啊。”鲁若麟也是感叹世界真是小，自己在松江就没认识几个人，居然还有了交集。 “原来如此。定成，仁学，你们可要多多向鲁公子请教，鲁公子能够在海外赤手空拳打下一片基业，本事可是不小的。”李富川说道。 “是，爹。”李定成不敢反驳老爹的话，连忙应承道。 “万万不可。我与李兄、王兄相交也是受益匪浅，所谓尺有所短寸有所长，李兄和王兄的学问我就是万万敌不过的。何况李兄、王兄古道热肠，心怀仁义，我也是非常佩服的。”鲁若麟赶紧说道。 “你太抬举这两个臭小子了。”说是这么说，但是李富川和王仁学的老爹王道成还是满脸笑容。 “你们不是在那边和那些士子们吟诗作对吗？怎么跑我们这边来了？”李富川转头向李定成问道。 “在那边听到父亲和众位叔伯在此，特地过来见礼。”李定成说道。 “礼也见过了，正好带鲁公子四处转转，和我们这些老头子呆一块甚是无趣，就别耽搁你们吟诗作对了。”李富川打趣道。 “是，爹，那我们就过去了。走，鲁兄，正好介绍几个朋友你认识。”说完拉着鲁若麟就走了，连道别的机会都没给，惹得李富川等人哈哈大笑。 “对了，彩袖姑娘怎么样了？可还安好。”李定成出门后突然想起了彩袖，连忙问道。 “已经康复了，现在在帮我教导学生。”鲁若麟简略的说道，具体情况就不好详说了。 “那就好，这也算是苦尽甘来啊，希望鲁兄不要辜负了她，她也是个可怜人。”李定成感叹道。 “这是自然，我的属下自然不会亏待了她。”说得鲁若麟好像负心人一样。 “李兄这么急着往回赶，可是佳人有约吗？”鲁若麟打趣道。 “听说影怜姑娘来了，估计这会儿已经到了吧。我们赶紧去一睹风采。”李定成一脸猪哥样的说道。刚才还在关心彩袖，现在就变成影怜了，男人啊，哎。 “影怜姑娘是什么人？”鲁若麟好奇的问道。 “去年来松江的柳如是柳姑娘，此女相貌美丽、气质非凡、才情高绝，实为仙子下凡啊，比之彩袖姑娘有过之而无不及。只可惜被陈子龙捷足先登，实在气煞我也。”李定成气苦道。 柳如是？秦淮八艳之首的柳如是，这可是如雷贯耳、史册留名的奇女子啊，没想到今天居然能见到，一定要看看究竟长的啥样，能被这么多人追捧。 本来按照柳如是的咖位，应该是主会场的座上宾，但是早前她与松江知府方岳贡有过一些矛盾，为了避免方知府脸上难看，没有把他们安排在一起，所以柳如是就在一众士子间赋诗填词，引起阵阵热潮。 来到一间阁楼，上到二楼，只见阁楼上已经坐满了人，都是文人士子，还有几个女人，间有仆人穿梭其间，添加酒水吃食。 文人中以年轻人居多，也有几个年纪稍大的间或期间，几个女人都是青春靓丽，颇有姿色。中间那个主位旁边的女人格外醒目，十五六岁的年纪，秀美中透着一股英气，光采照人。当真是丽若春梅绽雪，神如秋蕙披霜，两颊融融，霞映澄塘，双目晶晶，月射寒江。 饶是鲁若麟这样受过各种美女熏陶的穿越者，也依然觉得此女确实出众，加上正值青春年少，自然吸引男人们的目光。 鲁若麟不停的在心里默念道：“初中生，最低三年起步。”尽量将注视的目光移开。 看到李定成上楼，马上就有人喊道：“李兄，何故姗姗来迟，影怜姑娘已经到了，刚才更是作了一首《金明池·咏寒柳》，实在是惊世之作。李兄未能听到，甚是遗憾啊。” “前去给父亲叔伯见礼，没想竟然有此憾事，赶紧咏来听听。”李定成连忙到那个书生旁边挤出几个空档，和王学仁、鲁若麟一起坐了下来。 “有怅寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。更吹起，霜条孤影，还记得，旧时飞絮。况晚来，烟浪斜阳，见行客，特地瘦腰如舞。总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句。 春日酿成秋日雨。念畴昔风流，暗伤如许。纵饶有，绕堤画舸，冷落尽，水云犹故。忆从前，一点东风，几隔著重帘，眉儿愁苦。待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。”这个书生声情并茂的把一首新词咏了出来，摇头晃脑、抑扬顿挫，不去当播音员都可惜了。 “果然是绝世佳作啊！柳姑娘的才情我等自愧不如啊。”李定成一脸感叹道。 “可惜被陈子龙捷足先登，羡煞旁人啊。”这个书生也是一脸遗憾，说完转头问道：“还未请教这位兄台是？” “登州鲁若麟，鲁兴汉，见过这位兄台。”鲁若麟赶紧拱手施礼道。兴汉是鲁若麟为自己起的字，与古代人打交道，字是不能少的，要不很不方便。兴汉就是振兴汉人的意思，希望汉族能够重新站在世界之巅。 “这位是张翰张子重，是我们松江府的大才子。”李定成介绍道。 “幼仁兄谬赞了，只是徒有虚名罢了。”幼仁是李定成的字。 “见过子重兄。”“见过兴汉兄。”两人也算是认识了。 阁楼上大家都在谈论刚才的《咏寒柳》，气氛非常热烈，除了少数人，很少有人关注到刚刚上来的李定成等人，而这些人里面恰恰就有曾经有过一面之缘的杜君默和他的小弟们。 杜君默等人看向鲁若麟时两眼都是冒火，当初鲁若麟在望江楼随口说的渣男一词随后就在松江府热传，很快就让杜君默“声名远播”，令杜君默几乎吐血。 这年头士子的名声是非常重要的，没有好的名声无疑前路尽毁。虽然杜君默和背后的李家花了好大的功夫才扭转局面，毕竟李家在其中也扮演了不光彩的角色。但是对于始作俑者，这个如昙花一现的鲁若麟，杜君默和李家狠不得生啖其肉。 断人前程如杀人父母，这个仇不可谓不大。 但是李家后来打听到鲁若麟是徐家的座上宾，在没有具体消息的情况下，李家也不敢轻举妄动，只能把这口气憋在肚子里。 后来听闻鲁若麟赎走了彩袖和一大批青楼姑娘，带离了松江，之后就一直没有消息传来，只知道是徐家重要的生意合作伙伴，为徐家赚取了大量的银子。在小圈子里有消息说，这个鲁若麟是海外的大龙头，在朝鲜和辽东都有门路弄到紧俏货，路子很野。 今日在这里再次碰到鲁若麟，污蔑之仇、夺妻之恨，杜君默决定不放过这次的机会，好好羞辱鲁若麟一番。虽然他抛弃了彩袖，但是强烈的占有欲使得他仍觉得自己被带了绿色的帽子。 “这里是我江南文人切磋诗词文章的地方，李兄何故带一个不相干的商贾来污了视听？”杜君默一出声就惹得众人侧目。 李定成抬头看见杜君默是对着自己说话，顿时明白他是在针对自己。 “杜兄为何有此一问？这里可没有什么商贾之人。”李定成断然否认，这是原则问题。 “那不知道这位新朋友是何人？”杜君默追问道。 “登州士子鲁若麟，鲁兴汉。”李定成为鲁若麟撒了个谎。 “士子？我怎么听说是商贾中人。”杜君默似笑非笑的说道。 李定成刚要反驳，被鲁若麟伸手拦住。 “商贾中人又如何？”鲁若麟问道。 “这里是文人雅士相聚的地方，高贵圣洁之地，身染铜臭之人就不要在这里丢人现眼了。”杜君默讥笑道。 看到两边已经怼了起来，大家都是饶有兴致的停下交谈，默默的关注，也没有插嘴打断，仿佛在看一场戏剧。对于自己一时之间处于大家目光的焦点，杜君默非常兴奋，只要把鲁若麟骂的无地自容，自己在松江的名声必定能更上一层楼，彻底洗刷自己身上的屈辱。 “看来杜兄的泰山一定是臭不可闻了。”自己的岳老子就是商人，花着岳父的钱骂商人，还真是奇葩。 “家岳家中虽然有行商之举，但也是饱读诗书之人，自然不能与一些粗鄙之人同论。”杜君默也不是要开地图炮，江南之地经商是广泛的行为，得罪了商人阶层是很麻烦的事情，至少在自己中举之前，没有官身护着，这帮有钱有势的商人还真惹不起。 “杜兄怎么就知道在下没有饱读诗书了呢？”鲁若麟好奇的问道。 “哦，难道鲁兄也习得孔孟大道，诗词文章？”杜君默也是一惊，难道这家伙真是扮猪吃老虎。 “不曾。”鲁若麟说道。 阁楼里的众人看鲁若麟一直神情若定，胸有成竹，以为他也是名教中人，不成想却得到这个答案。 “放肆！既然不曾习过孔孟大道，还有脸呆在这文人雅士高居之所里污染视听吗？还不从这里滚出去！”听到鲁若麟不过是一介布衣，杜君默顿时豪气冲天，大声呵斥。维护文人的高贵地位，这是绝对的政治正确，谁也说不出个不字来。 “周公、老子、诸子百家都不曾习过孔孟之道，他们算不算文人？”鲁若麟根本不为所动，连神情都没有变化，反问道。 “那些人都是我华夏先贤，中华之所以昌盛，这些先辈们功劳甚多，岂是你等粗鄙之人可以比拟的。”杜君默讥笑道。 “早说嘛，我还以为只有习过孔孟之道的才算做文人，原来是误会啊。说道饱读诗书我可能有些惭愧，不过先贤著作我也是有研读的。”鲁若麟一脸戏谑的说道。 “你是诸子百家的门徒？”杜君默皱眉说道，儒家对于异端学说是非常警惕的，一直没有放弃过对他们的打压，以防威胁儒家的正统地位。 在场的众人也是满脸的意味深长，眼神里带着丝丝警惕。 “不是，我是自然科学的门徒。”鲁若麟摇头说道。 “自然科学？这是哪家的学说？为何从没听过？”杜君默也是一脸懵逼，好像诸子百家里就没有这个门派吧。 “起源于希腊，发扬与罗马，是泰西的学问，杜兄没有听过很正常。”鲁若麟说道。 “装神弄鬼，不过是些海外蛮夷，粗鄙之术也敢妄称学说，简直不可理喻。”杜君默听罢讥笑道。 “杜兄说说哪里粗鄙了？”鲁若麟追问道。 “孔孟之学乃至圣大道，岂是蛮夷之术可以比拟的？”杜君默一脸傲然。 “杜兄可知《社会契约论》、《论法的精神》、《资本论》？”鲁若麟问道。 杜君默一脸懵逼，这是啥东西，怎么完全没有听过。 “孔孟先贤一直教导我们如何治理国家，如何能使国家富强，百姓安居乐业，但是孔孟可有告诉我们，什么是国家？”鲁若麟问道。 “幼稚！如此简单的问题也要问吗？国家就是朝廷，就是我大明皇朝，是太祖驱逐鞑奴，复我汉人江山后所立。”杜君默一脸鄙视的说道。 “华夏大地自炎黄始祖，经尧舜禹，后有夏商周诸王，到秦一统天下，朝廷历经汉、晋、隋、唐、宋、元诸朝，直至我大明，改朝换代三、四百年一轮回，单以一家之姓代指国家是否太狭隘了，如果不是，那么究竟什么是国家呢？”鲁若麟的话顿时引起了大家的沉思。 原始的《社会契约论》主要讲的是政府的权利来源于人民，讲究的是皿煮和自由的关系。现在这个时代肯定是不能这么说的，说了就等着砍头吧，所以必须结合当前的情况适当的做些改变。 “说到国家，我们都说得民心者得天下，太祖高皇帝就是得天下民心所以才能驱逐鞑奴建我煌煌大明。老百姓为什么愿意帮太祖驱逐蒙元？因为蒙元残暴，肆意剥削、杀害我们汉人，我们汉人要生存就必须赶走和消灭他们。” “太祖爱护百姓，护我汉民，使得我们汉人可以不用担心家产被夺，性命不保。百姓因此愿意缴纳赋税、提供劳役，使得太祖可以建立朝廷、组织军队。内可以保境安民，外可以驱逐强敌。” “那么那些前朝为什么灭亡了？因为这里面存在一个契约关系，一个百姓和朝廷签订的契约。百姓拿出自己劳动所得的钱财，还有自己的劳力，换取自身的生命安全和财产安全，使得任何人都不能无故剥夺你的生命和财产。如果朝廷大规模的违反了这个契约，那么百姓凭什么要供养你？即使有，那也是被强迫的，犹如被抢劫，这样的朝廷就不是正义的，是迟早会被抛弃和推翻的。” “同样的道理，你没有用钱财或者劳力供养朝廷，朝廷自然就没有庇护你生命安全和财产安全的义务。这个契约没有白纸黑字，但是它真实存在，并影响着我们每一个人。这就是社会契约，也是组成国家的基石，一旦这个基石被破坏，国家也就不复存在。国家都不存在了，你即使有再多的钱财，再高的官位又如何？皮之不存毛将焉附，终究还是会任人宰割。” 鲁若麟在那里高谈阔论，挥斥方遒，顾盼之间，闪耀的都是智慧的光芒，是如此的夺目。