第七章野史
阴沉的天空，愁云密布。 昨夜新雨刚过，空气之中，充满了湿气。 苏素穿着贴身的白色衬衫，出了出租房，上了一辆通体银白色的加长版汽车。 司机是个面色沉闷的人，一路上都是沉默寡言。 苏素坐在后排，百无聊赖地透过窗户望着外面。 车子渐渐驶出城区，进入郊外。 满眼都是绿意，灌木、树林、田野，以及纵横交错的柏油马路。 望了一会儿之后，苏素从随身携带的行李包里面，取出几本野史杂记来看。 《建观居士志异》、《岐山笔记》、《草堂闲话》········ 都是近百年间出的一些杂记，说的是那个混乱时代的一些民间灵异志怪。 建观居士是道门的一位散修，岐山笔记的作者是一位隐退的前朝小吏，草堂闲话则不知作者。 大体上，这些人都有些门路，能知道一些常人所不知晓的真相。 字里行间，看似闲话故事，其实不乏一些真东西。 比如说·······仿佛一夜之间，突然席卷整个天下的怪异。 “怪异这等东西，不同于山精野怪，自古以来就有，而是突然之间，不知道从哪里冒出来，为祸人间的。” 指尖在光滑的书页上轻轻抚摸。 苏素默默想着： “如此看来，倒真是有点像外来物种入侵，气势汹汹，打得道门朝廷措手不及。” 此方世界，也有儒释道三家，但实则都是道门。 不管是儒家还是佛门，都是自最初的玄门之中分化而出。 所谓“大道三千六百门，人人各执一苗根”，即是说此理。 天下无二道，圣贤无两心。 看似理念不同，于是分化而出，实则是各执大道之一脉，骨子里依旧是尊奉的大道。 这点却与别的世界大不相同。 那怪异好似一夜之间，从天下各地纷涌而出，数目何止上万。 前朝鼎盛时期的三十万精锐，连年鏖战，打了五六年，把国库都打空了。 如不是如此，前朝未必垮得那般容易。 道门为镇压怪异，不知牺牲了多少性命，最终才堪堪压下了局面。 “怪异啊·······” “以人心为根基，由传说赋予灵性，遵循故事之中的规则行动，即便被消灭也会在故事之中重生·······” “这么强大的不死性，对于凡人来说简直是噩梦，如果不是还可以从故事本身的规则找到漏洞加以限制，那简直是无法无天了。” “不过这里面也提到了，修行炼道之士，参悟道理，修行有功，可以伤到怪异的根基，彻底铲除，甚至反过来掌握了怪异的根源后，加以利用、驱使，将只是寄存在故事之中的怪异，点化成为单独存在的妖怪。” “原来如此，这是把依存传说而生的怪异，变成了真正的生命，这是斡旋造化的手段，弄假成真之术。” 苏素翻阅到其中一则小故事，看到里面岐山道士，为了解决一只棘手的怪异，显露了自家造物之法，将那本来极其诡异的怪异，从大湖之中剥离，脱出了故事规则本身的限制，成为了不需要故事也能单独存在的真正生命。 变相地，解决了这么一个祸患。 “脱离故事，成为真实，失去了那种难以磨灭的不死性的同时，也不再受到故事本身的限制，彻底地活了过来。” “这么看来，怪异本身，实则不是实体物种，更近似于一种外来规则，嫁接到这方天地。” “受此影响，才会引发变异，让天地灵机发生变迁，而口口相传的民间村话传说，都‘活’了起来，具现化到现实。” “所以怪异才那么难杀，因为它本体其实是一个个流传在街坊之间的小故事，而不单单是故事里面作为主体的那些人物·····故事里面的主角配角，不过是构成怪异本身的一部分要素而已。” 合上书本，苏素心中恍然： “这等怪异，怎么看都是天地法则影响下的产物啊·····这就是这个世界的病变吗？” 天地也会有生、老、病、死的过程。 只是时间尺度与凡人不同，变化过程也动辄数万、数十万年，轻易看不到大的变化。 哪怕是生病，也会是潜移默化间发生变迁，绝不会怎么来势汹汹。 “所以，怪异其实是属于外来病菌，病因不在内而在外？这是这方天地在虚空元气海洋里面吞下了什么不该吃的东西？” 这种事情也不是没有。 元气海洋里面什么东西都可能有，包括但不限于别的世界的碎片。 吞下别的世界的碎片，汲取其中残存的法则，以及一些细微的本源，本就是虚空之中的常态。 洪荒破碎之后，虚空元气海初期是漂浮着无数大大小小的世界碎片的。 现如今的虚空大界，哪一个不曾吞并其余的碎片？ 如不然，岂会有如此相似的文化、人种？ 这都不是没有根源的。 只是这一次，这方天地明显是吃了“黑暗料理”，生了一场小病。 “这可真是无妄之灾了。” “难怪怪异出现后，天地灵机的性质日渐变化，导致许多旧日道法威力大减，原来根子是因为天地法则有了变迁。” “这不同于正常的灵机衰减，而是微妙的法则变化，相当于计算机系统更新，一些跟不上时代的软件就会不合时宜，难怪后来许多中小道派，都就此没落。” “能不没落吗？天地版本更新，你的道法却不能及时修订改变，那就不要怪别人打你了！” 了解了这些之后，苏素对这方天地的道门，表示了沉重的哀悼。