第381章 观圣卷的两种方法

                        神教与梨园同时到场，意味着所有收到邀请拥有观圣卷资格的势力已经全部抵达儒山，李子冀伸手拈住了那片梨花，抬头看着屹立在天空之上的神教大主教，眼中带着淡淡的冷意。
    和他预料的一样，神教随神子前来的果然是这位大主教。
    崔玉言站在一旁抿着嘴唇，脸上带着高兴与惭愧，似乎正在做心理斗争，不知道该怎么面对梨园的师兄。
    “吕折梅，十里村一别，许久不见。”
    望着前方跟着大主教一同落在藏书阁前的神子，李子冀十分罕见的主动开口，让慕容燕觉得有些奇怪，毕竟以李子冀的性子，很少会主动和这些几乎没什么交情的人打招呼，尤其此刻还直呼神子的姓名。
    安静的藏书阁前，所有人都听见了李子冀的声音。
    其中就包括佛门的执法堂僧人不怒，他这才明白有关于李子冀杀死不贪的消息，应该就是神教在故意散播。
    当下，看向神子的目光就有些怒意。
    神子已经忘记了不知道多长时间没有人喊过他的名字，现在听起来竟然显得有些陌生，让他恍惚了一瞬方才对着李子冀微微点头：“李公子。”
    当一个人走在登神长阶欲要成为神明的时候，自身的人性就已经在缓慢地消失。
    大主教也看向了李子冀，对于这位声名鹊起的三千院弟子，神教上下自然都在重点关注，只是他的目光才刚刚在李子冀的身上停留了一瞬，紧接着就放到了站在一旁像个鹌鹑似的唐小风身上。
    那双没什么波澜的眸子，微微一凝，随后将视线移开。
    大儒梁借走了出来，迈步上前迎着大主教以及梨园先生，脸上带着笑意，相互攀谈数句，说着些好久不见的话。
    颜先生并没有来，依旧是由梨园先生带队，身后跟着穆小宁以及崔文若。
    二人径直朝着李子冀走了过来，这是崔文若走出墓林后第一次和李子冀见面，两个人的脸上都没什么惊喜。
    正如李子冀相信崔文若一定能够走出墓林一样，崔文若也同样相信李子冀不会死在无尽平原。
    “我本以为会是梨园的师兄出面救他。”
    李子冀笑着道。
    旧友重逢，那种发自内心的喜悦是无法遮掩的。
    
            
                        他这话自然指的是救崔玉言那件事，此刻的崔玉言耷拉着脑袋站在一旁，听见李子冀旧事重提，恨不得找个地缝钻进去。
    崔文若的脸上也带着笑容，除此之外还有些惊叹，想当初在长安城第一次见到李子冀的时候，对方还只是没有修行的普通人，桃钟祭开始已经踏足初境，如今已然成为了第三境修士。
    他勘破生死，一往无前，从墓林走出来如今也只不过才是第三境而已。
    “颜先生想要顺便清理些不长眼的，梨园不太好出面，所以才请了小剑仙出手。”
    追杀崔玉言的那件事显然并没有在鱼龙镇彻底结束，听这话的意思，梨园后续的动作应该不小。
    话落，崔文若又将目光放到了一旁站着的崔玉言身上。
    他能够感受到崔玉言的不安，毕竟当时那种情况，崔玉言一心求死，放弃求助梨园，当时热血上涌不觉得有什么，现在冷静下来想想，实在是太过冲动鲁莽，以及不负责任。
    “师兄。”
    崔玉言的声音如同苍蝇一般，嗫嚅着不知道该说什么。
    崔文若看着他，脸上的笑容归于平静。
    崔玉言感觉浑身上下都不舒服，无言的压力让他愈发紧张，忍不住抬头看向了崔文若。
    “啪！”
    清脆响亮的一巴掌扇在了崔玉言的脸上，崔文若认真道：“哪怕你放弃了梨园，梨园也绝不会放弃你。”
    梨园不是冷漠无情的修行势力，只要是梨园弟子，只要你做的不是错事，那么无论发生了什么，梨园都会坚定的站在你身后。
    崔玉言眼眶通红，用力地点了点头。
    李子冀只是站在一旁静静地看着，这就是梨园能够被誉为是接替三千院的重要原因，门内弟子团结一致，有着足够的担当和胸怀，相较于修行天赋而言，这些是更为重要的品质。
    穆小宁站在身后，疲惫的打了个哈欠：“有完没完？赶紧带我们去休息，我这辈子都没走过这么长时间的路。”
    ......
    ......
    
            
                        夜晚，一众人围坐在山野小院里吃火锅，辛辣夹杂花香，搭配着这间静谧的小院。
    今晚的人真的很多。
    “今年的观圣卷会用哪一卷书？”
    滚烫的锅底沸腾不停，崔文若十分怀念这样的味道，他夹起切好的肉片放了进去，十分讲究的只烫七秒便夹了出来，蘸着自己独门调制的油碟，只觉得这实在是人生一大享受，闭目细细品味了好久方才长出一口气，开口对着东方木询问道。
    在场的只有两位儒山弟子，分别是东方木和周郎童。
    周郎童只顾着低头吃火锅，他从来都没用这样的方式吃过东西，明明看起来只是简单的煮一煮，但吃起来却极为过瘾。
    他毕竟只要有十岁，无论才情多高，无论再怎么尽量让自己看上去成熟，依然改变不了这一点。
    所谓圣卷，指的是儒山历代圣人花费一生时间所着之作，不仅仅是修为达到五境巅峰，更需要独到的见解和德行，以及惊世才情，如此这般才能着成这等惊世巨作。
    但达成这些条件仅仅只是堪堪拥有成为圣卷的基础，着书之人最后还需要以身祭书，将一生所修之修为尽数散去融入到着作之中，赋予书卷生命，使得后世观看之人在看书的同时不仅能够完美代入着书之人的心境，更是可以在看书的过程中体验到着书之人的一生。
    能切身体会到这一切，对于后世读书人有着难以想象的帮助，唯有如此，才配称得上圣卷这两个字。
    历年来，儒山传承至今，真正配称得上圣卷的，总共也就只有七部而已。
    而观圣卷这种盛事，当然不是说所有人坐在那里一起看书，而是圣卷的另外一种使用方法。
    进入到书中世界。
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