二二三章 气运之用
实践以元炁方案为根基,重塑一个崭新的世界,这便是嬴翌真正的目的。 在六年义学当中,新开一门课程,那便是元符科。 这门元符科,暂时作为辅修的科目而存在。因元符的深奥,必定绝大多数人是无法入门的,而作为辅修的科目,却可以用来在千千万万的学子当中,甄选出天才人物——在元符方面的天才人物。 人生而不平等,体现在天赋上。有的人记忆力超群,过目不忘。有的人理解能力出众,对什么都能举一反三。有的人则动手能力强,天生就是动手的行家。 这其中,未必没有能理解元符奥妙的天才。 一万人中没有一个,那么十万百万呢?千万一亿呢? 元符虽然难以简化,推行困难,但如果能遇到这方面的天才,也未尝不可。 将之作为辅修,一则是一个熟悉的阶段,二则甄选天才人物。等六年义学过后,进入更高层次的学习阶段,便将这些天才人物整合起来,着重钻研。 这样的天才,未必神魂有多强大。但却有那一股子灵性,神魂弱小可以加点,但灵性难能可贵。 将这样一粒种子埋进教化体系当中,这些天才人物总有一天会发光,会让这颗种子生根发芽。而元炁方案,基于其实践的目的,就能得到回报。 “元符的推行,势在必行。” 嬴翌对郑允芝和孙秀才道:“虽然困难,却可以在教化之中潜移默化的实践。都知道金元合金的妙处,然而却是以我一人为主导,我毕竟只是一人,而无法分身。我需要更多的天才,为这个体系添砖加瓦,最终铸就不破不败的人道帝国。” 郑允芝和孙秀才不禁深深的叹服。 “六年义学,以识字、明理、德行教化为其一,以认识元符为辅。却还有其二。”嬴翌正色道:“文明其精神,还要野蛮其体魄。古之有能为者,上马可治兵,冲锋陷阵;下马可治民,安邦定国。在我这里亦然。虽说进入国家体系之后,可以得到功绩反馈,但这是被动的。我要人们主动的去做——义学还要开设武科。在识字、明理、德行之外,也要有强壮的体魄。这是与学文相并列的,缺一不可。” 又道:“在此之外,武科下还要设简单的军略课程、训练课程,作为选修的科目,有志于军中发展的,便可在人文文化之外,择其修习。” 说着话,嬴翌对旁侧侍立的丫鬟招了招手。 便有丫鬟捧来两本小册子。 嬴翌接过册子,将其递给郑允芝孙秀才二人。 两人也不多言,翻开一看,皆面露惊讶之色。 便听嬴翌道:“这是我这段时间以来,通过军中搜罗的拳脚、兵器杀法总结而来的武经。” “削减以压榨身体换取杀伤力的招式,加重了强化身体的部分。将之于义学之中推行,以达到强健人之体魄的目的。” 这就是嬴翌搜罗军中战斗之法的目的所在。 他原本想的,是激发伟大字符形成一个新的主方案,但可惜并未形成新的主方案。但却在人道方案之下,形成了一个分支。 文明,无外文武。文便是精神,是文化,武便是体魄,是杀伐。而文明,就是人道的具体体现。 武,是人道的一部分。 嬴翌便也明白过来,为何会在人道方案下形成这一分支。 这个分支具体体现,便是这一册武经。 嬴翌用诸多军中杀法,通过人武分支,添加以强大气血、增强体魄为核心的思想,熔炼出这一册武经。 “这是武经的基础部分。”嬴翌补充了一句,道:“若能将册子里的东西练通透,人的体魄将增至2,在健康强壮的基础上,翻一番。” “基础部分?” 郑允芝很快翻看完毕,疑道:“莫非还有更高深的部分?” 嬴翌哈哈大笑:“岳丈猜测的不错。的确还有一册,是武经的进阶部分。进阶武经若修行通透,体魄可达3。不过进阶武经暂时不会对民间开放。” 孙秀才微微输了口气,道:“万事万物皆分阴阳。这一册基础武经可以极大的增强百姓的体魄,但同时,也会对官府构成威胁。” 嬴翌笑道:“我倒是不怕什么威胁。只要百姓不饿肚子,又怎么会揭竿斩木?若有揭竿斩木者,其根源必在官府,而不在民间。” 郑允芝和孙秀才默然。 嬴翌又道:“且武经分两部,基础于民间,进阶于官方。这也是一个选拔人才的途径。武经修的好,完全可以作为军队的预备役嘛。” 又道:“在我的计划当中,两册武经远远不是极限。基础、进阶,也只是初级,上面还有更深奥的部分,只是暂时还缺少一些东西,没有总结出来。” 此言一出,郑允芝和孙秀才心中更见松活。 郑允芝道:“若是如此,武经推行当无障碍。” 只要官方掌握的力量永远强于民间,那么隐患便不存在了。 “不过却要谨防武经泄露。”孙秀才道:“虽说基础武经只能将人的体魄推进至2。但若为他人所得,时间一长,会对主公的一统大业造成不小的阻碍。” 嬴翌闻言颔首之余哈哈大笑:“秀才的担心不是没有道理,不过这一点隐患我早已解决。” 具体的嬴翌没说,也说不太清楚。却是武经的来由,是基础人道方案熔炼而来,受人道气数所制。其修习,并非以这小小的册子为根本,这册子只是给人看的。便是拿到这册子,人道气数与嬴翌不合的,学习一番,大抵也只会一些招式,身体稍稍健康一点,绝对无法将体魄修持到2。 正如上了人道榜的人,得了反馈,增强了体魄神魂,却仍为人道榜所制,以嬴翌的意志为转移,轻易可以夺回反馈打落凡尘。这武经亦是基于人道方案存在的人道分支,虽然通过修习武经得到的体魄强化无法被打落,但嬴翌却可以通过人道气数限制武经的修习。 “日后义学当中树一碑,其上铭武经。要修习此经,第一个前提,是人道气数的汇入。个人有气数,乃人道气数的组成,所谓人道气数,便是无数人的气数合而为一。若不心向我,未曾将人道气数汇入我的气数之中,便看不懂这武经铭碑。”