第九十八章 西域汉王城
在高昌故城，你体味的荒凉，甚至会超过杜甫的名句“国破山河在，城春草木深；感时花溅泪，恨别鸟惊心”。这里没有花没有鸟，没有一根草木的存在，只有黄沙和断壁残垣，没有一丝生灵。 这是一个死去的国都，尽管它曾在历史上成为汉族在胡地最有影响的政权，尽管它曾在玄奘西行路上起了决定性作用。尽管它现在是联合国认定的世界文化遗产，尽管我们也经常说起一个国王的名字：麴文泰。 有人说：西安的导游靠嘴，华山的导游靠腿。但要理解这里，既要靠腿，又要靠嘴。 这么大的面积，这么多的断墙，要整个走下来，是很费体力的一件事。但一到此处，小池就领我们走到一段城垛处，拍了拍它上面的黄土，说到：“应该是这里，东门，这里往东，有条笔直的大路，直通焉蓍，玄奘应该是从这里入城的。” “城东这么多入口，你怎么能够肯定是从这里进来的呢？”思远问到。 “国王带着后妃大臣、文武百官，连夜迎接传奇的高僧，只能在最大的城门，遥望玄奘东来的方向。”小池的语言中充满了神往。 “啊？要不要这么隆重？玄奘出名了？国王如此重视？”高妍的问题很直接。 “一个特殊的经历，让玄奘在西域名声大振。这位国王特别派出使臣迎请，自己还亲自连夜在都城门口迎接，还有特殊的原因”小池回答到。 “啥经历，可以如此圈粉？”高妍的兴趣来了。我明白了小池的这一套，欲擒故纵、欲言尤止，勾引听众的兴趣，一路上，我熟悉了，但对高妍，始终管用。 “他穿过了莫贺延碛，独自一人，这可是了不得的经历，几乎可以用奇迹来形容。”小池说到：“玄奘九死一生，逃离大唐的关隘，终于来到西域，但摆在他面前的巨大难题也改变了，原来是唐王朝的追捕，现在是自然界的沙漠。从敦煌到哈密之间是一片荒漠，我们在车上也有所见识，但当时最大的困难在于，这中间必须穿越一片沙漠，莫贺延碛，别说一个人，就是一个商队，在物资充足的情况下，也经常有去无回，此时玄奘只有一匹马、一个人。他坚毅前行，因为，从他立誓西行求法以来，就已经将生死置之度外。” “这可比唐僧难多了”张思远说到：“毕竟他们有四个人，还沿途有地方化些斋饭。” “沿路的白骨吓不了他，但真实的困难接踵而来，他先是遇上了沙尘暴，迷路了，然后又不慎打翻了水袋，失去了维持生存的最重要东西。干渴和饥饿来临，他越来越茫然，机械的没目标地进行，终于走不动了，你们知道他渴了多少天吗？”小池问到。 大家都在摇头。“我看到医书上说，一个人完全缺水的情况下，可以活三天”张思远说到。 “他渴了五天四夜，滴水未进，没死也濒临绝境了。强大的意志开始崩溃，作为一名和尚，他只有瘫坐沙地盘腿念经，以待一死。但心情却难以平静，他在祷告观音菩萨：您如果把取经求法的使命交给我，就不该让我此时死去；您如果没有交给我这个使命，当初我就不应该来。幻觉出现了：观世音菩萨仿佛出现在空中，向他微笑。” “怕是差不多了吧”思远感叹到：“临终幻觉，表示他的意识已经不清醒了。” “此时，奇迹发生了，那匹老马突然奔腾起来，一声长啸，向一个方向跑去。玄奘凭着求生意志和一丝对观音菩萨的信仰，也追向前方。沙丘那边，一个清泉出现了，甚至它的周围还长着一些小草和芦苇，这股在茫茫沙漠中的清泉，仿佛观音菩萨的甘露，让他和马匹畅饮，他装满了水袋，甚至还洗了个澡，难道这不是奇迹吗？” “是不是真的哟？”妍子怀疑到。 “玄奘亲口所说，辩机亲笔所记，皇帝亲自御览，《大唐西域记》中白纸黑字，他骗过后人吗？” 我得证实：“那本书上的记载，至今考古印证，没有不实之言。” “独自一人穿越莫贺延碛，这本身就是个奇迹，震动西域，所以也被高昌国王所知。当然，高昌国王全力迎接，还有另外的原因。”小池指着这一片辽阔的故城遗址说到：“这里曾经是一个王国，由汉人统治，曾对中原称臣，它虽然毁灭于元代的一场战争，但在1300多年前，这里曾是水草丰茂、钱粮充足的西域乐土，统治这里的，是祖籍兰州的麴姓王朝，这里完全按照汉族内地的机构设置，使用文字也是汉字，主要人民也是汉民。” “为什么呢？”思远问到：“它离中原已经很远了啊？” “西汉时代车师将军行军至此，兵粮不足，部分战士留下此地屯垦，形成了这个国家。”小池解释：“国家虽然很小，但从文化、政权和意识形态、生产方式等，都与中原地区一脉相承，当时，他们的国王叫麴文泰。” 我知道，早在汉代，张骞通西域后，汉朝就没有停止过对西域的经营，尤其是在卫青、霍去病打败匈奴后，中原王朝的武力、政权和文化影响就深入到西域了，建立了许多都护府，留下了许多守卫和屯垦的汉人。高昌国，就是这段历史留下的见证。 “这位国王到过长安，对中原王朝称臣”她想了想，继续说到“更重要的是，他亲眼见证过中原王朝的繁华和强盛，对汉文化是由衷的佩服，也许还有一个因素：他以及他的子民都有对中原地区的思乡情节。” “你刚才说国王祖籍是哪里人？”思远问到。 “金州，也就是今天的兰州。” “今天，内地姓麴的人可不多。”思远感叹。 小池没接他的话茬，继续沉浸在历史的故事中：“派出去接玄奘的使臣跟玄奘表达了国王的请求，原本，玄奘的内心是犹豫的，高昌并不在他的计划行程之中，但禁不住使臣所表达出来的热情，也答应过几天前往。但使臣却要求他当天启程，原因是：国王如果不等到你的到来，他睡不了觉。如此热情，让玄奘感动。本着弘扬佛法的信念，玄奘踏上了新的征程，这极大地改变了他西行的面貌和处境，意义十分重大。” 小池背靠城门遗址，望向东方，如同一个电视节目讲述人，充分展现了她戏精的本色：“使臣的预先通报让国王有时间准备，当玄奘一行从东面大路上走来时，看到最高礼遇最为豪华的迎接队伍，礼乐齐鸣、冠盖如云。” “啥意思？说人话！”高妍明显对古文生疏。 “就是今天铺红毯、鸣礼炮、奏国歌的意思”我打了个比方。 “大概差不多吧，国王亲自到机场迎接，对吧？”小池也调皮地比拟了一下，接着说到：“那是晚上，接到了，安排住下，第二天一早，当玄奘醒来时，发现王宫妃嫔持烛、大臣外面侍立，国王亲自等待，就知道，今日说法的节目，必须开始了。” 她把电视节目《今日说法》引用到这里来，把我们都逗得哈哈大笑。 “高手就是高手，不光是在座的文人，包括高昌国当地的高僧，一律被玄奘的佛法修为和知识所折服，个个五体投地，顶礼膜拜。大家知道，国王是到过中原的，是见过高僧的，但听了玄奘的说法，才明白，这是他所有见过的高僧中，最高的人，没有之一。” “从此，国王的请法以及到各寺院的讲法就成了玄奘在此的主要内容了，国王对他的崇敬也与日俱增。” “这里原来也有寺院，也有和尚？”思远感到比较诧异。 “当然，当时这里的佛教也比较兴盛，当时在高昌国，儒、释、道都有，光佛教的寺院都有几十座，僧侣也有二千多，它毕竟是个国家啊。”小池回答到。 “那他究竟在这里待了多久？”高妍问到。 “几个月吧，我记得不太确定了。” “九个月也算几个月，两个月也算几个月，你这BUG”高妍调侃到。 谁知小池忽然严肃起来：“纠结这点时间，此时有意义吗？你这一问，我倒想讲讲玄奘在这里听到的一个故事，他专门讲的故事，你们想不想听？” “听听，玄奘大师也是个爱讲故事的人？”高妍的兴趣倒没受影响。 “这段故事写在玄奘大师的回忆录中，我把梗概描述一下。以前，此地有个胁尊者，他的名字有来历，先不说。当时他已经八十岁了，头也白了、眼也花了、走路也不稳当了，当他走在街上，连小孩都在取笑他，说他行将就木没有用了。他回到家反思：难道我这一生就这样度过了吗？难道我就不能有所成就吗？于是，他决定追求佛法，弄清人生真谛。他发誓，如果一天不参透佛法，他的胁骨就不挨席子，也就是不睡觉的意思。经过了苦苦的修为，他终于大彻大悟，成为一代上师，许多弟子归附而来，国王也愿意聘请他为国师。这引起了许多其他和尚的不满，要求与之辩论，他只好答应。在他讲授佛法时，经过了几天几夜晚，没人能找出毛病，但在最后一次，他在引用佛经时，无意中将一个词的顺序说反了，被人抓住了把柄，死死纠住不放，他无法辩驳，只好咬舌自尽，自尽前，他对自己的弟子说：永远不要和比你愚蠢的人辩论！” “小妖精，你敢骂我！”高妍突然向小池追去，小池赶紧逃跑，最后躲在我身后，喘气。高妍站在我面前问到：“哥，咋办？” “我打！”我象征性地在小池背上打了几下，然后高声问到：“叫你乱说，刚讲了的，胁尊死在哪里？死在嘴上！”大家一阵哄笑。 “你继续”思远的兴趣未减“讲唐僧。”他发现了自己错误的习惯，连忙改口：“讲玄奘。” “太有才了也不行”小池笑到“我就有这个体会。” “你真敢脸上贴金，严肃点”我提醒到。 “大师的信众越来越多，每次法会，王公大臣们匍匐于地，用自己的背给大师铺路，让大师从背上走向法台，这种荣誉只有宗教狂热的人，才给得出来。国王成了他的粉丝，坚决要求他留下来，当他的国师。但被玄奘拒绝了，他耐心地向国王讲述了自己求法的原因及誓言，希望国王收回成命。但国王想留下他是真心的，也始终坚持自己的要求。甚至对大师说：我要不放你走，你走得了吗？这就是强行留下了。没办法，玄奘大师只好绝食抗命，一连三天不吃不喝，国王亲自端食侍候，也不吃。直到气若游丝，命在旦夕，国王才明白，不可勉强了。于是跟玄奘提出了另外的要求。你们猜？” 小池的智力测验题，没人理睬，因为这段故事，只有她看过。 她只好继续说到“第一，他要与玄奘结拜为异姓兄弟。第二，他要玄奘答应，求法回归后，要在高昌逗留三年，专门讲经传法。这要求过不过分？” “当然不过分”妍子接话了，说明她也听入了神。 “回答正确！玄奘答应了国王的要求，国王就开始了他下一步的工作，利用一个月的时间，为大师的前行作准备。玄奘也十分珍惜这一个月的时间，全力地到处讲经说法，仿佛这是最后的机会。” “他后来回来了吗？”妍子问到。 “我先不告诉你，免得你知道了结局，就不听我讲了。”小池在掉胃口。“你就不想听听国王准备了些什么吗？” “快说，我们听就是了。”妍子妥协了。 “我把大师的记载分了一下类，大约包括金钱、马匹、人员、货物、文书四类，我一一向大家介绍。先说金钱，给黄金百两、银钱三万，多不多？” “相当于今天多少钱呢？”凡是与钱有关，妍子就感兴趣。 “你个财迷，这只是现金，大约值个千万富翁吧。” 妍子吐了吐舌头，说到：“带这么多现金，碰上打劫的怎么办？” 小池继续说到：“上好马匹三十匹，相当于今天三十台宝马，也算值钱的吧？” 妍子感叹到：“又一个千万富翁没了。” “当然司机还是要配齐的，二十五个强壮汉子牵马拖货，再配秘书经理，四名年轻和尚作弟子，这队伍齐不齐？” “这公司有规模了”高妍与小池一唱一和，有点说相声的意思。 “货就更贵了。法服三十具，也就是三十套和尚穿的衣服。果味两车，估计是核桃葡萄干等坚果，新鲜水果在路上容易坏掉。更重要的是，凌绡500匹，这就太贵重了！” “凌绡是个什么东西？”妍子问到。 “就是高档丝绸，这条路为什么叫丝绸之路？因为丝绸是所有商品中最珍贵的东西，是这条路上真正的硬通货，所有西域来的商人，拿着本国的特产，不远万里进入长安，所为何来，主要是为了丝绸。普通人，十年收入能不能值一匹凌绡，我表示怀疑。” “这么贵，我的天！”妍子服气了，因为她觉得，她家所有财产也值不了这么些丝绸。 “国王修书二十四封，是给沿途二十四个国家的官方文件，主要意思是，我弟弟要到西行求法，请各国政府给予方便照顾，给予全力保护。当然，每一封文书，都附有当时世上最珍贵的丝绸：大绫一匹，你们想想，这是不是为大师的西行提供了极大的方便？” “我明白了”张思远感叹到：“所谓御赐袈裟、所谓几个徒弟、所谓关防文书，《西游记》描写的东西，是借鉴这里来的。” “还包括御弟哥哥！”妍子没忘记这茬：“这下威武了，一路顺利？” “麻烦也不是没有，就像你说的，打劫的就是麻烦。国王率领全体官员及全城百姓亲送大师出城，应该是从这里出去的”小池边解说边带我们游览，此时已经走到西门遗址，她背对西门，面对西方，感叹到：“双方流泪相别，国王还出城送了几十里，直到大师的队伍消失在西方的地平线。” 她说到这里，手搭额头，定格于一个眺望的动作，被妍子打了一下：“别演了，继续说，说劫匪的事！” “那事也怪。他们走了好些天，一次，突然听到远处马叫人喧，感觉不好，果然一队劫匪来了，把大师的马队团团围住，所有随行都吓住了，当然，大师是镇定的，他也劝大家不要慌张。他自己早已将生死置之度外，况且，他认为，劫匪为财而来，并不一定要命。他的镇定倒使劫匪犹豫起来，这一犹豫不得了，又来了一帮劫匪，两帮劫为了争夺地上的物资，双方打了起来，越打越远，最后都不见了踪影，你们说，这叫什么？” “分赃不平先打架！”我笑着说到：“我原来在部队看守犯人时，也遇到过这种罪犯，内讧是他们坐牢的直接原因。” “那后来呢？”妍子问到：“后来就没什么灾难了吧？” “人造成的灾害不多了，毕竟当时西域最大的势力是西突厥叶护可汗，看在高昌王修书肯请的面子上，更是看破那五百匹绫绡上，为玄奘提供了强有力的武力保护，但更大的灾难来自于自然界，过帕米尔高原时，冰天雪地，极寒天气加上高原反应，病倒的人一个个死去，最后只剩下几个人了，其中过程悲惨万分，可以说是九死一生，终于到了印度。到了印度后，虽然也有过被其他教派绑架的危险，但也算到了他最想去的地方，参拜了佛的诞生地等著名遗迹，到达了当时最伟大的佛学研究圣地那难陀寺。这里还有一个传奇，留在下次再讲，反正大师一生充满传奇，也不少这一个。”时间差不多了，我们要离开这个故城了，小池准备结束她的讲解。 在离开时，看到正午的阳光直射在残垣上，黄色的土墙黄色的沙丘，仿佛有某些砂砾偶尔闪光，那是历史上某位国王的眼泪？还是玄奘曾经残留在这儿的光辉？也许，更多是后人们在凭悼时，伤感的泪水吧。 在车上，妍子仍然追问到：“你还没有告诉我，他和高昌王的约定呢。” “他们再也没有见面了。”小池感叹到“十七年后，玄奘大师归国，到了新疆，打听高昌王的情况，才知道高昌已经亡国，麴文泰已经死去，玄奘就再也没有踏入这片土地、进入这个故城了。” “怎么回事？”思远也好奇地问到“谁灭了它？” “唐朝大将侯君集。” “不对啊”思远问到“他不是已经对中原称臣了吗？怎么还要打他？” “一个袖珍小国，在大国面前的选择是非常困难的，况且它处在这么好的交通要道，谁都想控制它。原来麴文泰第一次到中原时是隋朝，那时隋朝国力旺盛。当第二次到中原时，是唐朝，由于刚经历过长期的战乱，长安显得比以前差些，对此麴文泰作出了错误的判断，以为中原的国力不行了。再加上强大的西突厥，近在眼前的胁迫，使他不得不倒向突厥，结果犯了颠覆性错误。唉，当时要是有玄奘作为国师在就好了，至少可以帮助他正确判断形势。结果唐朝派兵攻打，麴文泰向西突厥求援，援兵未到，唐朝大军已兵临城下，悔惧交加的麴文泰，死在亡国之前，其儿子最后举国投降，高昌国就不存在了。” 大家一阵唏嘘，感叹世事无常。 “虽然佛说：过去心不可得，但谁又能轻易忘掉过去？况且，是对自己如此情深意重、提供巨大帮助的国王兄长。玄奘回国后，虽然不能在唐朝皇帝面前提麴文泰的名字，因为麴文泰算是唐朝的叛国之王。但在私下里，大师却多次流露出对这位国王兄长的怀念，这些故事和话语都被他的弟子记录在回忆录里，让我们今天仍然了解这一段传奇。”